张高宇. 论《源于思的经验》在海德格尔语言思想中的地位[J]. 内江师范学院学报, 2016, (9): 105-110. DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2016.09.021
引用本文: 张高宇. 论《源于思的经验》在海德格尔语言思想中的地位[J]. 内江师范学院学报, 2016, (9): 105-110.DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2016.09.021
ZHANG Gao-yu. On Status ofThe Thinker as Poet in Heidegger's Linguistic Thoughts[J]. Journal of Neijiang Normal University, 2016, (9): 105-110. DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2016.09.021
Citation: ZHANG Gao-yu. On Status ofThe Thinker as Poet in Heidegger's Linguistic Thoughts[J].Journal of Neijiang Normal University, 2016, (9): 105-110.DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2016.09.021

论《源于思的经验》在海德格尔语言思想中的地位

On Status ofThe Thinker as Poet in Heidegger's Linguistic Thoughts

  • 摘要:论《源于思的经验》的语言地位,需要把它与西方传统哲学中的语言思想和海德格尔自身语言思想作出区分,尤其是跟海德格尔自身成熟的晚期语言思想作出区分。经过深入分析和比较发现: 第一,《源于思的经验》为《通向语言的途中》勾勒出了大致轮廓,规定其任务与思想道路,为其提供了方向和路标; 第二,《通向语言的途中》是《源于思的经验》的深入和细致的展开和探索,具有它自身的系统的整体结构; 第三,海德格尔的语言思想,与人类自身的生存紧密相关,具有本源性和源发性。在此意义上,海德格尔显现出自身的独特性。

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