摘要:郑板桥与后七子都推崇《诗经》,主张学习盛唐诗要养真气、发真情、全性灵,有“英雄气象”,反对一味摹拟,与明公安派、竟陵派、清袁枚主张的“独抒性灵”有明显区别;清初兴化“昭阳诗派”继承了后七子“诗必盛唐”创作观,也影响了郑板桥,刘熙载则是后继者。