廖永林, 秦国杨. 孔子政治思想体系构建中的诗乐礼[J]. 内江师范学院学报, 2017, (9): 97-101. DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2017.09.015
引用本文: 廖永林, 秦国杨. 孔子政治思想体系构建中的诗乐礼[J]. 内江师范学院学报, 2017, (9): 97-101.DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2017.09.015

孔子政治思想体系构建中的诗乐礼

  • 摘要:孔子的政治思想奠定了儒家政治思想的基调。 孔子政治思想的体系构建,起于“政”终于“治”。前者“兴于诗”之“无邪”,是为政之始;后者“成于乐”之“无为”,是为政之终;合“政治”而言,就是通过“立于礼”的施政过程,达到群体至善、社会和乐。 孔子政治思想的理论架构呈现出:礼制建构的本源情感基础———仁, 礼制建构的正义原则———义,礼制建构原则的形上根据———道,礼制建构的必要性和可行性———知,以及礼制建构的大成———乐。

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