摘要:笔者考证《春柳堂诗稿》写作时间, 认为《孟冬廿五日恭纪驾幸瀛台北海阐福寺道场》一诗的写作时间晚于乾隆朝。张志先生撰文与笔者商榷, 认为应在乾隆朝。笔者依据《春柳堂诗稿》七言近体诗按时间排序, 张宜泉的生年上限不早于乾隆四年, 以及该诗诗注“今每年是日道场沿为定例, 车驾幸临”中的“定例”在嘉庆实录找到明确文字记载等, 对该诗写作时间不在乾隆朝再次重申了自己的意见。