摘要:署名为吕洞宾所作的《警世》诗是后人伪托之作。收录此诗的道教文献存在伪作。共有十三部明清小说收录该诗。崇祯本《金瓶梅》首次把此诗作者归为吕洞宾。吕洞宾创作《警世》诗的说法是为配合小说构建情节、结构、主旨的需要而逐渐生成的。此诗与前代同类诗作的含义指向不同,也和吕洞宾诗作风格不符。