田战成. 无言本体与天理准则:朱熹对“圣贤言语”的德性伦理诠释[J]. 内江师范学院学报, 2023, 38(3): 112-117. DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2023.03.017
引用本文: 田战成. 无言本体与天理准则:朱熹对“圣贤言语”的德性伦理诠释[J]. 内江师范学院学报, 2023, 38(3): 112-117.DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2023.03.017
TIAN Zhancheng. Silence Ontology and Natural Principle: ZHUXi's Ethical Interpretation of “Sages' Words”[J]. Journal of Neijiang Normal University, 2023, 38(3): 112-117. DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2023.03.017
Citation: TIAN Zhancheng. Silence Ontology and Natural Principle: ZHUXi's Ethical Interpretation of “Sages' Words”[J].Journal of Neijiang Normal University, 2023, 38(3): 112-117.DOI:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2023.03.017

无言本体与天理准则:朱熹对“圣贤言语”的德性伦理诠释

Silence Ontology and Natural Principle: ZHUXi's Ethical Interpretation of “Sages' Words”

  • 摘要:《朱子语类》一书载录了诸多语言伦理议题,讨论内容主要围绕"圣贤言语"与"圣人之道"的关系展开。其中,"圣贤言语"是"圣人之道"的具体表述形态。朱熹对孔子"予欲无言"悖论表达的理解,即其将"圣贤言语"视为普遍伦理准则的体现。朱熹"学以成圣"的治学宗旨,根源于他对"天理"思想的自觉阐扬和对"圣人之道"的切己体认。具体而言,包括"循经得意"的问学进路和"致知""修省"的涵养工夫两个层面。朱熹对"圣贤言语"的德性伦理诠释,既是他在"天理"范畴体系内建构伦理道德秩序的理论自觉,也是其"以自得之心"求通"圣贤之心"的思想表征。

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